Qingming Festival Kulturell konnotasjon og måne mars tre tilbedelsesforfedres opprinnelse
Qingming Festival kulturell konnotasjon
“Qingming Festival er en av de viktigste tradisjonelle festivalene i Kina. Det er ikke bare en festival for folk å hylle sine forfedre og verne minnet om sine forfedre, men også et bånd for den kinesiske nasjonen å identifisere sine forfedre, og en vårseremoni for fotturer, komme nær naturen og oppmuntre til nytt liv. ” Chinese Academy of Social Sciences Folklore Doctor Shi Aidong sa. Som en viktig del av Qingming -festivalen kommer offerritualer, utflukt og andre skikker hovedsakelig fra Cold Food Festival og Shangsi Festival. Cold Food Festival er relatert til eldgamle menneskers forståelse av naturen. I Kina er gjenfødelsen av en ny brann etter kald mat en overgangsseremoni for å si farvel med den gamle og innlede den nye, og avslører informasjonen om sesongskiftet, som symboliserer begynnelsen på en ny sesong, nytt håp, nytt liv og ny syklus. Senere har det betydningen av "takknemlighet", og mer vekt på hukommelsen og takknemligheten for "fortiden".
Kald mat forbudt brann kald matoffer grav, qingming tar ny brannutflukt. Før Tang -dynastiet var kald mat og Qingming to påfølgende festivaler med forskjellige temaer. Førstnevnte skulle sørge for de døde mens sistnevnte skulle søke ny omsorg for studentene. En yin og en yang, et pusteliv, de to har et nært forhold. Å forby brann er å produsere ild, å ofre døden er å redde livet, som er det indre kulturelle forholdet mellom kald mat og Qingming. I regjeringen til keiseren Xuanzong fra Tang -dynastiet, fikset den keiserlige domstolen skikken med folkegrav som feiet i form av regjeringsdekreter på Cold Food Festival før Qingming -festivalen. Fordi Cold Food and Qingming -festivalen var nært knyttet til tid, var Cold Food Festival -skikken assosiert med Qingming -festivalen veldig tidlig, og graven som feies ble utvidet fra kald mat til Qingming -festivalen.
Etter å ha kommet inn i sangdynastiet, slo Qingming og kald mat seg gradvis sammen til en, og Qingming tok offerskikken i Cold Food Festival under navnet. Samtidig har også festivalen "Shangsi Spring" -festivalens skikker også blitt slått sammen til Qingming -festivalen. Etter Ming- og Qing -dynastiene trakk Shangsi -festivalen seg fra festivalsystemet, og Cold Food Festival har i utgangspunktet dødd ut. Vår bare en Qingming -festival.
"Qingming Festival er en syntese og sublimering av nesten alle vårfestivaler, og Qingming -festivalen har en rikere kulturell konnotasjon." Sa Shi Aidong. I motsetning til andre tradisjonelle festivaler, er Qingming -festivalen en omfattende festival som kombinerer "solveger" og "festivalkolleter". Qingming fra solperioden er i vårjevndøgn etter, på dette tidspunktet væroppvarmingen, full av vitalitet, folk fotturer, nær naturen, kan sies å overholde dagen, bidra til å absorbere den naturlige rene yang -gassen, spre kulden og depresjonen, bra for fysisk og mental helse.
Fra og med Tang -dynastiet var kald mat og Qingming bundet for en ferie, og forskjellige årstitler hadde henholdsvis fire til syv dager fri. Song -dynastiet var en tid da livet ble mer og mer urbanisert og folkeskikker utviklet seg mot underholdning. For å la folk feie graver og gå ut på Qingming, er det spesielt fastsatt at Taixue har tre dager fri og kampsport har en fridag. “Qingming River Map” skildrer det velstående Qingming -bildet på den tiden.
Grav feiing og utflukt, opprinnelig to forskjellige kulturelle temaer, etter at sangdynastiet sakte integrerte, og fortsetter å bli gitt positiv kulturell betydning. Mennesker forholder direkte tilbedelse av forfedre til den nasjonale karakteren til den kinesiske nasjonen, som gir stor betydning for filial fromhet og sporer fortiden nøye, og tenker at Qingming -festivalens skikker gjenspeiler den kinesiske folks moralske bevissthet til å være takknemlige og ikke glemme røttene sine. Den kulturelle betydningen ligner på den vestlige Thanksgiving -dagen. Det er et dyptgående forhold mellom aktivitetene til forfedres tilbedelse og kulturen for filial fromhet dypt forankret i kinesisk kultur, og denne kulturen er søylen i den harmoniske og stabile utviklingen av det kinesiske samfunnet i tusenvis av år, som hjelper til med å etablere et harmonisk intergenerasjonell forhold mellom de gamle og nåtiden, mennesket og naturen. Dette er også folkefundamentet til Qingming -festivalen med sterk vitalitet.
Shi Aidong introduserte at med utviklingen av produktive krefter og utviklingen av det sosiale livet, fremsto Qingming -festivalen tidligere som en trend med transformasjon fra hellig offer til sekulær underholdning, og Qingming Festival -graven har blitt en ferietid for springutflytting. Fordi pilen er vårsesongen, er pilen og pilen også de unike skikker og mote for Qingming. I perioden med republikken Kina ble plantedagen en gang "plantedagen". Uansett hvordan det utvikler seg, er sorg og offer det viktigste innholdet i kinesisk Qingming.
"Enten fra opprinnelsen eller fra dens utvikling, kan vi oppsummere de to symbolske betydningene av Qingming -festivalen, den ene er 'Thanksgiving Memorial' og den andre er 'å oppfordre nye studenter'."
Opprinnelsen til tilbedelse av forfedre på den tredje dagen av den tredje månemåneden
Ding Haishi år for den gule keiserens hjemby tilbedelsesseremoni 19. april (den tredje dagen av den tredje månemåneden) i Xuanyuan Huangdis hjemby - Xinzheng City, Henan -provinsen.
Baizu Ceremony Organizing Committee Director, visepresident for den kinesiske Yanhuang Cultural Research Association, Henan Provincial CPPCC -styreleder Wang Shu sa at siden eldgamle tider har det vært "3. mars, født Xuanyuan" ordtak. Tilbedelse Xuanyuan Yellow Emperor, er den tradisjonelle seremonien til den kinesiske nasjonen. Først sett i historiske materialer, når vår- og høstperioden. Etter Tang -dynastiet ble det gradvis en regulering og strekker seg til i dag.
I følge historiske poster ble Xinzheng City i Henan -provinsen kalt Bears Country i løpet av den gule keiseren. Det er mer enn 20 kulturelle relikvier fra den gule keiseren, og det er stedet der den gule keiseren ble født, startet sin virksomhet og etablerte sin hovedstad. Xuanyuan Huangdi i dette området Xiude Zhen -soldater, berolige mennesker, grad fire, Rong Yan Emperor forenet verden.
Senere generasjoner for å minne om fordelene til den gule keiseren, hvert år på den tredje dagen av mars i den gule keiserens hjemby for å holde en rekke forfedres tilbedelsesaktiviteter, spesielt i vår- og høstperioden, er navnet på staten Zheng over å videreføre denne folkeaktiviteten, den gule emperen til den gule emperen, den gule emperen. Dannelse av folklore fortsatte.
Wang Liqun, professor ved Henan University, sa at i tillegg til at den gule keiseren ble sett på som et kulturikon i den siviliserte tiden, var det en annen viktig faktor: den gule keiseren var den felles stamfaren til den kinesiske nasjonen.
I følge organiseringskomiteen for forfedres tilbedelsesseremonien til den gule keiserens hjemby i Dinghai-året i Henan-provinsen, organiserte den store organiserte forfedres tilbedelsesaktiviteter i Xinzheng City, hjembyen til den gule keiseren, i 1992, og senere utviklet seg til Yanhuang-kulturfestivalen, som har blitt holdt mer enn 10 ganger. I månekalenderen 3. mars 2006 ble Henan -provinsen i året for den gule keiserens hjemby -tilbedelsesseremoni med hell holdt i Xinzheng City, har større innvirkning hjemme og i utlandet.
For å oppsummere vi Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., vil Ltd. også markedsføre våre produkter på denne dagen, vi er Roewe &MGOgMaxusEN-STOP HELE BIL DELSLEVERER, Hvis du er interessert i oss, kan du kontakte oss!
Post Time: Apr-03-2024